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水杯

修真十書黃庭內景五藏六府圖

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來源:道教之音     作者:胡愔     時間:2020-01-06 16:32:23      繁體中文版     

黃庭內景五藏六府圖并序

太白山見素女胡愔撰

夫天主陽,食人以五氣;地主陰,食人以五味。陰陽相成,結為五藏之氣,散人四肢十二部三百六十關節,引為經脈津液血髓,蘊成六府三焦十二經,通為九竅,散五藏者,為人形之主。一藏損則百病生,五藏損則百形滅。故立五藏者,神明魂魄志意之所主,是以心主神,肝主魂,肺主魄,脾主智,腎主精。發外為五事,上應五星,下應五岳,皆模范天地、稟象日月,觸類而不勝言。若能存神修養,克己勵志,其道成矣。骨氣堅強,則內受腥腐諸毒不能侵,外遭疾病諸氣不能損,聰明純粹,卻老延年,志高神仙,形無困憊,日月精光來附我身,四時六氣來合我體,入變化之道,通神明之理,把握陰陽,呼吸精神,造物者翻為我所制。至此之時,不假金丹玉液、瑯玕大還,自然神化沖虛,合太和而理霄上,五藏之氣結五云而入天中,左召陽神六甲,右呼陰神六丁,千變萬化,馭飛輸而適意。彼不悟者,勞苦外求,實非知生之道也。是故太白曰:精足為神,氣足為道,藏神養氣,保守堅貞,陰陽交會,以立真形。但愔夙性不敏,幼慕慈門,使志無為,棲心淡泊,覽《黃庭》之妙理,窮碧簡之遺文,志焦心碎,屢更歲月。伏見舊圖,奧密津路,幽深詞理,慨玄順之著,或指示以色象,或略記于神名,諸氏慕修,異端斯起,遂使后學之輩罕得其門,差之毫厘,謬逾千里。今輒搜羅管見,罄竭謏聞,按據諸經則為圖式。先明藏府,次說修行,并引病源,吐納除疾,旁通藥理,導引屈伸,察色尋證,自焚食忌,庶使后來學者得以按圖而云諸法可見,萬品昭然。愔稽首頓首,再拜謹書。

黃庭內景五藏六府圖

肺藏圖

活肺用呬,呬吸為補。肺,金宮也,為五藏之華蓋,本一居上,對胸有六葉,色如綺映紅。凡丈夫八十,肺氣衰,魄離散也。重三斤三兩,西方白色入通于肺,開竅于鼻,亦云左孔為庚、右孔為辛,在形為皮毛,肺脈出于少商。肺者,藏之長氣之本也,是以諸氣屬之。久臥傷氣,充氣圓于肺,蓋呼吸之津源、傳送之官治。又魄門亦為玉堂宮,肺者相傳之宮也,治節出焉。于液為涕,涕者,肺之液,腎邪入肺則多涕也。肺生于右,肺為之嗽六府大腸之府,大腸與肺合為傳寫行道之府也。五官鼻為肺之官,肺氣旺則鼻通,肺病則不知香臭。肺合于脾,其榮毛也,肺之合也,皮緩而毛落者,肺氣先死也。為西方兌金也,受于寅、生于巳、王于酉、病于亥、死于子、墓于丑也。為秋,肺旺,腎相,肝死,心囚,脾休,日為庚辛,西方干位,辰為申酉,西方支位。為金,扶土、抑水、克木,辰相秋、旺冬、休春、囚火、秀夏死之。聲商,金音也,其聲散,能切以明,溫和以虛肺也。色白,金,肺色,如象音生色也,枯音,死者也。味辛,其性散,食之先走氣,氣疾勿多食,則皮膚其臭腥,心邪入肺則惡腥也。其性義,肺氣之義,其性怒,金性剛而主怒,肺之中亦作白氣存也。肺神皓華,字虛成。夫肺者,兌之氣、金之精,其色白,其象如懸磬,其神形如白獸。肺生魄,化為玉童,長七寸,素衣持兵杖,往來于肺府也,一云,肺有七童子、十四玉女守之。其神多怒,人之怒者,蓋發于肺藏。欲安其魄而存其形者,當收思斂欲,合仁育義,不怒其怒,不聲息其金而后全其生,則合乎太和也。肺合于大腸,上主鼻,故人肺風則鼻塞。人之容色枯者,肺干也。人之鼻癢者,鼻有蟲也。人之多怖者,肺中魄離于外也。人之體黧黯者,肺氣微也。人之多聲者,肺之盛也。人之不耐寒暑,肺勞也。人之好食辛味者,肺氣不足也。人之腸嗚者,肺壅也。人之顏色鮮白者,肺無病也。肺邪,其人則好哭。夫肺主商之疾,當呬。呬者,肺之氣也,其氣義,能抽然知肺之病,所以人之有怒填塞胸臆者,則長呬而泄之,蓋自理也。向若不呬,必致傷敗,嗽呬而獲全乎?故肺疾當用呬瀉之。夫人之無苦而呬者,不祥也。夫肺處七宮,主信,使人方正好直,習先忠則魄安形全也。且肺者,秋之用事三月,此為容平,天氣以急,地氣以明,雀臥雞起,使志安寧,以緩秋唎。收斂神氣,使氣和平,無外其志,使肺氣清。養生之則,傷則咳嗽鼽噓也。

修養法

常以七月、八月、九月朔望旭旦西面坐,嗚天鼓,七飲玉津,然后瞑目正心,思兌宮白氣入口,七吞之,閉氣七十息,則重神混體,百邪莫之向,兵刃不能害,延年益算,名飛仙籍。蓋所補瀉氣,安息靈魄之所致哉。

相肺藏病法

肺病熱,右頰赤。肺病者,色白而毛摛,喘咳逆氣,胸背四肢煩疼,或夢見美女許來親近相依附。肺虛則少氣,不能報息,鼻燥喉干。肺風則多汗畏風,時欲咳嗽如氣盡,日則止,暮則甚。診在眉上,其色白,肺主秋,手太陰陽明主治,其日庚辛。肺若氣上逆,急食苦以泄之。又曰肺病欲收,食酸以收之,用辛補之,苦瀉之。禁食寒,肺惡寒也。肺病,證肺病臍右身勒氣,按之若痛,苦咳嗽,熱也。

治病肺藏方

肺有病,鼻塞不通,不聞香臭,中有息肉,或上瘡,皮膚燥癢,惡瘡疥癬,上氣咳嗽,涕唾膿血,宜服消風散。

人參八分,玄參七分,防風八分,沙參五分,天雄八分,薯葉十分,丹參七分,苦參八分,秦艽七分,小茱萸(八分)[1]。

右搗羅為末,空腹以防風湯下三錢。以鼻微長引氣,以口呬之,令耳不得聞也。皆先調氣合和,然后呬之。肺有病用大呬三十遍,細呬十遍,去肺家勞熱、上氣咳嗽、皮膚瘡瘍、四肢煩疼、鼻塞胸背痛,數法呬之,疾瘥止,過度損矣。七月勿食茱萸,成血利;八月九月勿食姜并肝、心、肺。肺病,宜食黍桃苦味也。

導引法

可正坐以兩手據地,縮身曲脊,向上三舉,去肺家風邪積勞。亦可反拳槌脊上,左右各三五度,此法去胸臆間風毒,閉氣為之。良久,閉目咽液,三叩齒為止。

心藏圖

治心用呵,呵為瀉,吸為補。心火宮也,居肺下肝上,對鳩尾下一寸。色如縞映絳,形如蓮花未開之狀。凡丈夫,至六十心氣衰,衰言多錯忘也。重十二兩,南方赤色入通于心,開竅于舌,在形為脈,出于中沖。心者,生之本神之處也,且心為諸藏之主,明運用生,是以心藏神,亦君主之官也,神明出焉,監飲四方,亦號五神君,亦號太尉公。心為帝王,正居中央,亦號曰靈臺。心部于表心為之噫,當氣痛于心,液為汗,汗者,心之液腎之液,液則多汗。五府小腸為心之府,小腸與心之合為受盛之府。五官舌為心之官,心氣通則舌知五味,心病則舌焦卷而短,不知五味矣。合于脈其縈色也,心之合也,血脈虛少而不縈于藏者也。府心先死也,為南方離火也,火受氣于亥,生于寅,旺于午,病于申,死于酉,墓于戌也,為夏,心旺、脾相、肺死、腎囚、肝休。日為丙丁,南方干位,辰為巳午,南方支位,為火,扶木、抑土,夏旺,季夏,克金、畏水,春囚、秋休、冬死。聲征,火音也,其聲和而疾其心者。色赤火,心色如火也,如雄雞心色者生,黑色者死。味苦,其性堅,食之先走骨,骨病勿多食,多食而爪枯也。其具焦,心邪自然積惡焦也。其性禮,心氣主其性樂火,性樂而主燥,心之應南岳,通熒惑之精,夏三月存熒惑在心中,亦作赤氣存之者。心神丹元,字守靈。心病證臍上有動氣,按之牢苦,痛心苦煩。心病,手足掌中熱也。

治心藏病法

心有病,口干舌強,或咽喉中痛,咽唾不得,口內生瘡,忘前失后,夢見爐竈、冶鑄之事,宜服五參丸。

秦艽七分,人參七分,玄參十分,干姜十分,沙參五分,酸卑八分,丹參八分,苦參八分。

以鼻微引氣,以口呵之,皆調氣如上,勿令耳聞之,然后呵之。心有病大呵三十遍,細呵十遍,去心勞熱,一切煩悶心疾等以瀉,病瘥止,過度則卻損矣。

忌食法

四月勿食大蒜,令人發易白及墮。五月勿食薤,損心及有毒。并勿食心腎,令人心痛,宜食大小麥,去霍,禁咸味。

心藏道引法

可正坐,以兩手作拳,用力左右互相筑,各六度。又可正坐以一手按腕上,一手向下拓空如重石。又以兩手相叉,以腳踏手中,各五六度,能去心胸間風邪諸疾,閉氣為之畢,良久,閉目三咽三叩齒而止。

肝藏圖

治肝用噓,噓之為瀉,吸為補。肝,木宮也,居心下,少近左,有三葉,色如縞映紺。凡丈夫至六十,肝氣衰減,葉薄,膽目不明也,重四斤四兩。東方青色入通于肝,開竅于目,左目甲,右目乙,在形為眼。肝脈出于大敦,肝色青翠,大小相重之象也。肝者,罷極之本,魂之處也。左目為日為王父,右目為月為王母,為淚,為陰之精也。肝號大尚書,亦號大夫天,為清冷宮。肝生于左,肝為之語也。氣通于肝,液為淚,肝者用之液,腎邪入肝,則多淚也。六府膽為肝之府,膽與肝合,眼為膽之官,肝食通則眼分明,肝實則目赤。肝合于筋,其榮爪,肝之合也,筋緩而不能自收持者,肝先死也。為東方震木也,木受氣于申、死于午、生于亥、旺于卯、病于巳、墓于未者也。肝主,心相,脾死,肺囚,腎休,日為甲乙,東方干位,辰為寅卯,東方支位。為木,扶水,抑火,克土,畏金,冬相,春旺,夏休,季夏囚,秋死也。聲角,木音也,其聲降以約,其和靜以清,能初。肝色青,木,肝色也,如翠羽者生,如草滋者死也。味酸,其性收,食先走筋,筋病勿多食,則皮槁而毛落。其性仁,肝氣主仁,其性喜木好生,而主喜。肝之東岳,上通歲星之精,春三月存歲星在肝中,亦作青氣存也。肝神龍煙,字合明。夫肝者,震之氣、木之精,其象青,其象如懸匏,其神形如青龍。肝主魂,化為二玉童,一青衣,一黃衣,各長九寸,持玉漿出于肝藏。一云肝有三童子、六玉女守之。其神好仁,仁惠蓋發于肝藏,故安其魂而延其治者,則當澤者被芻棘恩草。主筋,故人之肝虧則筋急,人之皮枯者,肝中熱;人之肌肉斑點者,肝風也;人之色青者,肝盛也;人之好食酸物者,肝不足也;人之發枯,肝傷也;人之手足多汗者,無疾;肺邪入肝則多哭。夫肝主筋,肝之有疾,當用噓。噓者肝之氣,其氣仁,能除毀痛,皆自然之驗也,不以為噓者哉,此至理通玄之道也。夫肝處三宮,主仁,使人凝肅慈惠,及物則魂安而形全也。用肝者,春之用事三月,天地氣生,萬物以榮,花繁葉茂,仁氣初萌,夜臥早起,廣步于庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春之應養生之道。逆之則傷肝,則毛發不榮,為寒變,則奉生者少也。

修養法

常以正月、二月、三月,朔旦東面平坐,叩齒三通,閉氣九十息,吸震宮青氣入口,九吞之以補虛損,享青龍之膏,以致二童之饌,木精乘土,則樂多少憂,養精之妙也。

相肝藏病

肝熱者,左目赤。肝病者,目睫,兩脇下痛,引小腹,令人喜怒。肝虛則恐,如人將捕之。肝實則怒,虛則寒。陰氣壯,壯則夢山樹、園苑生草,肝氣通。頭痛、耳聾、頰風腫,惡風喜怒,諒在目,其色青。又云肝病主春,足厥陰與足少陽為表裹,主治,其日甲乙,肝若急,食甘以緩之。又曰肝病欲散,急食辛以散之,用咸補之,辛瀉之。禁當風,肝惡風也。

肝藏吐納法

以鼻微引氣,以口噓之。肝病,用大噓三十遍,細噓十遍,能去肝家虛熱,亦除四肢壯氣眼暗。一切熱者,數數噓之,緜緜不絕為妙。病瘥則止,過度請不必,恐損。

生食忌

正月不食生蔥,熱者不食益佳。二月三月勿食蒜子、蓼子及百藥心,勿食肝肺,宜食麻子、巨勝子、李子。禁辛。

導引法

可正坐,以手兩相重按?下,徐緩身,左右各三五度。又可正坐,兩手拽,相叉翻覆向胸三五度,此能去肝家積聚風邪毒氣。余如上。

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