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新書推介:謝清果等著《莊子的傳播思想》

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來源:川大老子研究院公眾號     作者:佚名     時間:2020-01-06 17:41:27      繁體中文版     

新書推介:謝清果等著《莊子的傳播思想》

出版信息

書名:《莊子的傳播思想》

作者:謝清果等

出版社:九州出版社

版次:2019年12月第1版

ISBN:978-7-5108-8583-9

頁數:321

主編簡介

謝清果,廈門大學新聞傳播學院教授,博士生導師,傳播學學科帶頭人,兼任華夏傳播研究會會長、廈門大學傳播研究所所長、華夏文明傳播研究中心主任、道學與傳統文化研究中心副主任、福建省傳播學會副秘書長,主編有《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學》等,并主編有《華夏文明傳播研究文庫》《華夏傳播學文叢》《中華文化與傳播研究叢書》《兩岸關系與海峽傳播研究文庫》《華夏傳播研究論叢》等多套叢書,主持國家社科基金一般項目“華夏文明傳播的觀念基礎、理論體系與當代實踐研究”等國家、省部級課題10余項,在《國際新聞界》《現代傳播》等刊物上發表論文150余篇,出版《華夏文明與傳播學本土化研究》《華夏傳播學引論》等著作24部,四次榮獲福建省社會科學優秀成果三等獎。

目錄

上篇:傳通莊周

篇首語 3

第一章 成心與真心:莊子對傳播困境的破解 4

第一節 莊子筆下的傳播困境 4

第二節 從認識有限性到“成心之見” 6

第三節 難以克服的語言之限 8

第四節 超越傳播困境 10

第二章 貴言與忘言:莊子對語言溝通的超越 13

第一節 莊子語言觀研究的學術回顧 13

第二節 莊子對人類語言交流困境的反思之路 15

第三節 莊子對語言文字交流障礙的超越之道 21

第三章 疏瀹與澡雪:莊子對傳播大道的追問 24

第一節 交流的屏障:“本位”局限 24

第二節 出于崖涘,可與語大理 25

第三節 始于言而終于無言:和之以是非 27

第四節 溝通的境界:精神四達并流 29

第五節 澡雪精神:返歸自我溝通 30

第六節 心靈解放:傳播史上的貢獻 31

第四章 喪我與真我:莊子對主體趨近世界傳播路徑的揭示 33

第一節 可傳不可受:主體的疏離與傳播的焦慮 34

第二節 外重與內拙:客體糾纏與主體沖突 37

第三節 齊物與見獨:解除客體糾纏的路徑 40

第四節 坐忘與物化:主體性的消解與主客交融 42

第五節 “吾喪我”的傳播學意蘊 46

第五章 自我與超我:莊子對夢的內向傳播闡釋 48

第一節 夢:一種內向傳播的特殊形態 49

第二節 莊子以“齊物”的方法重構夢境中的自我 54

第三節 莊周之夢:實現自我圓融自適的重要路徑 57

第六章 夢境與覺醒:莊子對夢的自我傳播本質再考察 67

第一節 自我傳播的起點:向往著得道的自我 68

第二節 自我傳播的過程:心靈轉化過程與自我傳播完成場域的分析 69

第三節 自我傳播的終極目標:“道通為一” 75

第七章 無情與真情:莊子對情感交流的觀念表達 77

第一節 情感表達:超越世俗情感的“真情”流露 79

第二節 情感互動:與外界的互通交融 82

第三節 情感升華:“道通為一”的至樂體驗 85

第八章 幽暗與潛隱:莊子對勸諫實踐的理論探究 89

第一節 莊子思想研究的勸諫視角引入 89

第二節 “無心之諫” 91

第三節 “無我之諫” 93

第四節 幽暗性與潛隱性 95

第九章 全生與治世:莊子對組織溝通的深切憂思 98

第一節 危國危身:高權力距離下中國組織溝通的兩難選擇 101

第二節 心齋坐忘:涵養破除君臣隔閡促進組織良性溝通的說服勢能 103

第三節 “通天下一氣耳”:莊子對組織傳播困境的破解思路 106

第十章 齊物與逍遙:莊子對身體交往的忘我操持 110

第一節 德全者形全:莊子的身體交往觀 111

第二節 墮肢體黜聰明的坐忘:莊子身體交往觀的內向修德 114

第三節 齊萬物以逍遙游:莊子身體交往觀的外向展演 118

第十一章 始簡與畢巨:莊子對寓言敘事傳播的文化超越性表達 122

第一節 寓言:莊子傳道的獨特媒介 122

第二節 莊子寓言傳播方式的重新解讀 126

第三節《莊子》寓言與修辭的關系 132

第四節 莊子寓言傳播的文化超越性表達 135

篇尾語 138

中篇:學術爭鳴

篇首語 141

第十二章 傳播受體論:莊子、慧能與王陽明的“接受主體性” 142

第一節 莊子的“心齋坐忘”與交流理想 144

第二節 慧能的“明心見性”與佛理接受 149

第三節 王陽明的“致良知”和道德傳承 155

第十三章 審慎對《莊子》進行傳播學層面的“本土化” 163

第一節 內傾文化不必然更關注“接受”;外傾文化不必然更關注“傳遞” 166

第二節 傳播活動與傳播思想 169

第三節 《莊子》的幾個關鍵概念 170

第四節 傳統文化的傳播學本土化應避免簡單的標簽化 175

第十四章 再論莊子傳播思想與“接受主體性” 179

第一節 莊子有沒有傳播思想:從學科邊界到問題意識的探討 181

第二節 如何解讀莊子傳播思想:概念界定和歷史語境 185

第三節 “接受主體性”是不是“生造”的:從概念化到“釋義符”的解釋 193

第四節 什么是“接受主體性”:“施受同辭”與“虛己待道” 195

第十五章 “吾喪我”:內向傳播思想的莊子式表達 199

第一節 “吾喪我”命題呈現內向傳播語境中的主我與客我關系意識 201

第二節 “喪”:莊子通過內向傳播實現自我升華的基本途徑 207

第三節 “真”是莊子“吾喪我”內向傳播活動的最終指向 211

第四節 “吾喪我”命題中呈現的自我與社會關系 213

篇尾語 217

下篇:中西對話

篇首語 221

第十六章 彼得斯與莊子“交流失敗”的比較研究 222

第一節 研究緣起:中西對話中理解“交流失敗” 222

第二節 學術史回顧 225

第三節 中西交流觀對比研究的可行性與創新性 228

第十七章 彼得斯對“交流失敗”的審思 235

第一節 交流為何必然失敗?235

第二節 交流失敗的出路 239

第十八章 對觀彼得斯淺析莊子對“交流失敗”的認知 248

第一節 莊子對交流失敗的感知 248

第二節 莊子解決交流失敗的方式 251

第十九章 彼得斯與莊子“交流失敗”的對比結論 256

第一節 彼得斯與莊子“交流”觀念的異同 256

第二節 傳播受眾:潛在的交流對象 258

第三節 交流路徑:他者特性與齊物論 260

第二十章 媒介與自然:彼得斯與《莊子》的媒介生態觀 269

第一節 基礎結構——彼得斯交流思想的媒介因素 270

第二節 媒介即自然——彼得斯對于媒介的看法 274

第三節 從工具到自然——彼得斯媒介思想與《莊子》的不謀而合 276

篇尾語 279

附錄

行賢不自賢——《莊子》的賢人觀研究 283

天宗德本——試析莊子的“圣王之道” 296

參考文獻 309

(轉自川大老子研究院微信公眾號)

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